<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' עדות והזמה פ"ד</h1>
<h2>דף ב.</h2>
הוזמו ממה שהעידו שאיש זה בן גרושה ובן חלוצה ילקו, ואין אומרים יפסלו. וכן אם העידו שזה חייב גלות, אין אומרים יגלו אלא ילקו.
דיני הזמה. מצות עשה לעשות לעדים זוממין כאשר זממו לעשות, שנאמר [דברים י"ט], ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו. ואם העידו עדים בעבירה שחייבים סקילה והוזמו נסקלין, במלקות לוקין, בממון משלמין בין כלם כפי מניין העדים. ואין לוקין במקום תשלומין. ואם הוכחשו עדותן בטילה, והן פטורין. הזמה היא, והלא במקום פלוני עמנו הייתם. הכחשה היא, אתם אומרים שלוה פלוני מפלוני, שהרג פלוני את פלוני, שבעל פלוני את פלונית, לא היו דברים מעולם לא לוה ולא בעל ולא הרג.
<h2>דף ב:</h2>
פ"ק דמכות, אין העדים זוממין משלמין ממון על פי עצמן אם אמרו אחר שנחקרה עדותן, מבדין. אבל אם אמרו, הוזמנו בבית דין של פלוני ונתחייבנו שם משלמין.
<h2>דף ה.</h2>
ארבעה צריכין הכרזה, עדים זוממין, זקן ממרא, ובן סורר, ומסית, שנאמר [דברים י"ט], וכל ישראל ישמעו ויראו, בכל אחד. וכך היא ההכרזה, בית דין כותבין ושולחין בכל עיר ועיר, פלוני ופלוני העידו כך והוזמו והרגנו אותם או לקו בפנינו או ענשנו אותם כך וכך ממון והנשארים ישמעו ויראו.
דיני הזמה. מצות עשה לעשות לעדים זוממין כאשר זממו לעשות, שנאמר [דברים י"ט], ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו. ואם העידו עדים בעבירה שחייבים סקילה והוזמו נסקלין, במלקות לוקין, בממון משלמין בין כלם כפי מניין העדים. ואין לוקין במקום תשלומין. ואם הוכחשו עדותן בטילה, והן פטורין. הזמה היא, והלא במקום פלוני עמנו הייתם. הכחשה היא, אתם אומרים שלוה פלוני מפלוני, שהרג פלוני את פלוני, שבעל פלוני את פלונית, לא היו דברים מעולם לא לוה ולא בעל ולא הרג.
<h2>דף ה:</h2>
אין העדים זוממין נענשין עד שיזומו שניהם אחר שיגמר הדין. ואם הרגו אין נהרגין, לא הרגו נהרגין. וגזירת הכתוב הוא כאשר זמם ולא כאשר עשה. ואע"פ שקל וחומר הוא, אין עונשין מן הדין.
